黃昏的風，與夕陽重逢。
飛瓣失散，與繁花道別......
飄向虛無，無影無蹤......
秋。
phone.
路人不見秋。
他們只見手裡的I phone 。
每一個人都低頭衝忙，每一個人都好繁忙。忙著虛擬，忙著例牌。
在這繁華熱鬧例牌的喧囂，其實藏著最冰冷的真相："People always doing something is meaningless."
如果你不知道為什麼而忙，你就只不過是被「例牌」抽打著茫然前行，直到冰冷的盡頭。
這種繁忙，其實是為了放棄，為了逃避。放棄生命真相，逃避終將到來、黑洞般的死亡。
有人說，死後是虛無，燈熄，幻滅。
有人說，死後是輪迴，換個皮囊，永恆受苦。
還有人說，死亡是原子的轉化，你會變成了泥土或星塵。
三種冰冷的結局，三種都令人不安。
無論你變成什麼，那個有血有肉，會哭會笑、會醉會醒，會傷會痛的「你」，不再復現。
文學家想到了「記憶」。
普魯斯特在自閉陰暗的房間裡，寫下幾百萬字《追憶似水年華》。
他告訴你：記憶就是復活。只要你記得那顆蛋糕的味道，那段時光就會重現。
他錯。
記憶不等於復活。
記憶只是幻影，幻影是沒有溫度。
逝去就是逝去，無論記憶有多深，逝去的體溫，不會改變肌膚冰冷的結局。
把記憶當成復活，不過是文人在深夜裡給自己編織的一個殿堂、浪漫的謊言。
*** *** ***
有人說，普魯斯特這種叫「殿堂文學」，古龍小說只是「通俗文學」。
這些文青式例牌分類，才是真正的庸俗。
殿堂不代表高貴，通也不一定「俗」。
真正殿堂文學，是燙金硬皮精裝？是高高擺放在高貴的書架？？
是在於筆鋒有沒有一劍刺中你的靈魂！
普魯斯特寫富麗堂皇的虛偽，古龍寫的是人內心深邈的寂寞。
能寫出那份真切深刻的感覺，殿堂與通俗，本來就沒有界線。
例如，金庸殿堂的蕭峰，和古龍的馬如龍。
蕭峰是個真英雄，但他活得太累。
他背負著例牌的民族、家國、大義、責任，集體洗腦的意識型態，重重枷鎖在他身上。他是為例牌的重重枷鎖而活，最後也為例牌的重重枷鎖而死。
馬如龍不同。
《碧血洗銀槍》裡，馬如龍勇救醜女，有人問他：你不認識她，她又咁醜樣，為什麼救她？
馬如龍回答只有四個字：「不為什麼。」
這四個字，石破天驚。
沒受洗腦，沒負包袱。做，只因「我」的本能、直覺，「我」認為我應該做，有所必為，「不為什麼」。
這是一種獨立自主的最高境界，也是對這荒謬例牌的虛偽虛無世界最乾脆利落的一把掌。
西門吹雪一身白衣如雪。
西門吹雪是隱士。顯微鏡般的思考，才能了解他。
他大部份時間，在萬梅山莊，喝清水，賞梅花。他生活的細膩淡雅，隔絕世俗，與普魯斯特緩慢味覺追憶的雅緻如出一轍。
西門是「白」、「冷」、「靜」。
俗世是「紅」、「熱」、「躁」。
他平時隱士般在萬梅山莊靜觀落花。
當他知道外界有「惡」，他卻絕不坐視！不惜千里，一劍奪命！他冰冷表象裡的血，比誰都澎拜、火熱。
這把外表冰一樣的劍，神一樣的劍客，為了愛，「神」會降世為人，有血有肉，他也會猶豫、他也會心灰意冷。
西門吹雪，他的為人，就如陸小鳳拒絕他的那句：「不肯！」
「不肯！」表面冰冷、拒絕、無情。
「不肯！」卻是表現了友情之最光輝！
「不肯！」是人性真善美的極致！
這句「不肯！」比俗世一萬句的例牌庸俗鼓勵更勝一萬倍！
這種文字藝術，古龍把小說「詩」化，字多一個都嫌多，極簡的文字，以「冷」寫「真」，以「拒絕」寫最珍貴動人的友情，寫「神」重回「人」的真實。如果西門吹雪一直是神，他就只是一個無價值的庸俗神像。
古往今來所有文學藝術的小說人物，沒有人能比得上西門吹雪的至高境界。
古龍先生寫的是極高的文學藝術，古龍先生，你在我心目中，是世界一級的文學藝術家。
人生最終的冰冷結局，一切的鬱結，都在古龍的《歡樂英雄》裡找到安慰。
郭大路、王動、燕七、林太平。
富貴山莊的一班窮鬼，他們無飯開，窮得要命，窮得離譜，他們卻活得真實，自在。
他們不會忙著嘴巴愛國愛黨，誠實的身體穿上華麗的西裝，子女歐美讀書。
他們不會忙著用黃色化粧品，裝扮成關心社會，粉飾極度自私的醜陋，整天誠實地躺平睡覺，天黑睡醒就開始低頭打機上網，昨晚網上集體圍爐：我好 L 愛香港；今朝早機趕飛日本，或北上消廢。虛偽得令人作嘔。
他們也不會忙著自欺在「記憶」裡復活。
他們明白：既然人生本來就是一場荒謬的例牌，既然死後的虛無、三選一的冰冷結局無法逃避，既然記憶是幻影，留不住昨天.......
你唯一能做的，就是讓自己「自在存在」，活得自在。
就是在這場荒謬迷局裡應有的態度。
於黃昏
自在存在
不為什麼
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